Oser une réflexion philosophique sur la vie politique en Afrique est l'objectif que se propose la collection "Croire et savoir en Afrique" des Éditions l'Harmattan. Dans cette dynamique, Claver Boundja, philosophe et théologien congolais, a commis un essai de 117 pages portant sur "l'Oralité et souveraineté politique en Afrique". Ouvrage dans lequel il examine la place de l'oralité dans les rapports qui lient les peuples africains à leurs acteurs politiques.
Arborant un langage philosophique, Claver Boundja cerne l'imaginaire du pouvoir dans l'Afrique contemporaine. Précisément comment le discours du politique influence l'être et l'agir du citoyen dans un continent où l'oralité semble être inhérente à la culture tutélaire des peuples. Si la parole a longtemps été dans les anciennes traditions africaines, une vecteur de socialisation à travers le symbolisme de l'arbre à palabre, l'auteur donne ici une nouvelle orientation pratique à cette parole qui a longtemps servi à soigner les relations interpersonnelles en aidant à surmonter les différends et préserver l'ordre social. Il constate que ces derniers desseins atteints, la parole dite n'a plus son utilité.
Cependant, dans le cadre sociopolitique, Claver Boundja fait remarquer que le dire du politicien se prolonge en fait historique dans l'imaginaire du peuple en Afrique. Chez l'Africain en générale, lorsque "le chef a parlé", les attentes et les projections de l'avenir, voire la vérité même, tout cela est perçu à travers le discours politique. Aussi la légitimité et l'honneur de l'autorité en Afrique réside-t-ils dans la parole tenue. La parole de l'autorité, en effet, a une valeur mobilisatrice, précédant l'action ou sa concrétisation.
Ainsi le discours politique en Afrique revêt, tout comme ailleurs notamment en Angleterre, une certaine pesanteur dans les esprits surtout quand elle traduit le mieux possible les idéaux communs des peuples. Elle peut jouer, par conséquent, un rôle régulateur ou une fonction testamentaire. D'où, l'auteur pense que les discours des politiques doivent être la traduction orale de la volonté générale exprimée a priori à travers les lois afin que l'application de celles-ci permette à chaque citoyen de s'y reconnaître ou de trouver son compte.
Claver Boundja constate donc, analyse et suggère en des concepts majeurs pour édifier sur la pratique politique en Afrique contemporaine sans émettre une pensée dogmatique. Signalons que Claver Boundja est prêtre et universitaire originaire du Congo Brazzaville. Il enseigne la philosophie à l'Université Marien-Ngouabi de Brazzaville et à l'Institut Thomas-d'Aquin de Yamoussoukro.